Amados por la red

El boom de las redes sociales y su impacto en nuestros alumnos nos obligan a superar el estupor de su ingreso irreversible en nuestras vidas. Vemos en ellas, cuando nos asomamos tímidamente, que la imagen social de nuestros allegados y amigos entra en las vidas privadas como un elemento común y normalizado. Es más común hoy día que los chicos pregunten “tenés facebook” que “de que cuadro sos”. Esta función identitaria que da la red es como diría Rivière, «la imagen ofrecida a los demás es lo que situamos en el mercado social en espera de ser aceptados, queridos, deseados, comprendidos. Es tremendo pensar que somos nuestro propio anuncio» (Rivière et al., 1992) es una forma de comunicación virtual que se ha hecho vital en los chicos. El deseo de ser parte y contar su historia podría encauzarse para promover, entre otros relatos, lo que Alan Davis define como historia digital,” un tipo de narrativa breve, usualmente personal contada en primera persona, presentada como una película corta para exhibirse en una pantalla” , ya que este tipo de relatos se ha simplificado gracias a las facilidades técnicas que hoy cuentan los chicos gracias a internet y sus variados servicios.
Este tipo de experiencias nos puede indicar el camino para comprender un nuevo modo de generar y compartir conocimientos aprovechando “las herramientas informáticas aplicadas a potenciar la eficacia de las redes sociales en línea (software social)” Estas tecnologías operan en tres ámbitos interactivos: Comunicación (ayudando a poner en común conocimientos), Comunidad (facilitando encontrar e integrar comunidades) y Cooperación (potenciando las habilidades de cada uno al hacer cosas juntos).

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No te engañes

«Destruir de una vez por todas la creencia de que una imagen fotográfica es un reflejo natural de la realidad» (Sousa; 2003). ¿Cómo podremos hoy día distinguir lo real de lo imaginado?, las fotos y los videos nos pueden hacer cree que lo imposible es cierto. Recordemos que “ aunque en cierta medida la cámara sí captura la realidad y no sólo la interpreta, las fotografías «son una interpretación del mundo tanto como la pintura o los dibujos» (Sontag, 1981) El único modo de prevenir el engaño es el conocimiento. Si sabemos la diferencia entre posible e imposible, tal vez tengamos la chance de investigar y no dejarnos engañar. Si la escuela no enseña a contextualizar las imágenes y genera competencias que le permitan a los alumnos y a los maestros referenciar lo que ve en los distintos medios de información viviremos siempre el peligro de vivir una realidad IMAGINADA y tal vez ilusoria.

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Educando al homo videns

Esta es una imagen  donde estoy etiquetada en Facebook. Fue publicada por un alumno de 7°grado de mi escuela donde se están realizando las campañas preelectorales para votar entre los partidos rojo y azul.

Según los autores contemporáneos estamos constantemente rodeados de imágenes: en nuestro hogar, nuestra ciudad e incluso en nuestro cuerpo (camisetas y tatuajes) “La imagen se ha convertido en un valor añadido al producto (Echavarren, 1999),” en este contexto la necesidad de que tanto adultos como niños aprendan sobre los modos de producción de significados se nos impone.

Al referirnos a esta interpretación de lo visual debemos tener en cuenta lo que comentan entre otros autores que «cada país y época ve el mundo de una manera determinada».(De Miguel y Pinto).  Por lo tanto como dice Grau, «la atribución de significado es fruto de un contexto, un bagaje cultural y una forma concreta de entender las situaciones humanas que llevan a connotaciones situacionales» (Grau, 2002:).El enterder la gramática, la sintaxis y las metáforas de los medios del lenguaje visual, los estudiantes pordrán ser  menos susceptibles a la manipulación por estos, y apreciarán más claramente el trabajo impuesto en su construcción La intención del educador es poder generar más que un ojo profesional un ojo amateur participante del en una red de emisores sociales permitiéndole también ser un productor de sentido expresando así sus propias ideas y opiniones.